Principais Deuses Gregos

• Zeus - deus de todos os deuses, senhor do Céu.  De acordo com a crença dos gregos antigos, Zeus ficava no Monte Olimpo governando tudo o que acontecia na Terra. Era considerado também o deus do céu e do trovão. Era representado nas pinturas e esculturas num trono ou em pé, ao lado de um raio, carvalho, touro ou águia. Estas representações simbolizavam qualidades e poderes (rapidez, força, energia, comando) atribuídos ao deus.
• Afrodite - deusa do amor, sexo e beleza.

• Posseidon - Deus dos mares. Representado como um homem forte, com barbas e segurando sempre um tridente. Era filho do titã Cronos e Rea, irmão de Zeus (deus dos deuses) e de Hades (deus das almas dos mortos, do subterrâneo). Poseidon aparece em vários mitos da Grécia Antiga. Num deles, disputou com a deusa Atena o controle da cidade-estado de Atenas, porém saiu derrotado. Num outro mito ajudou os gregos na Guerra de Tróia. Fez isto para se vingar do rei de Tróia que não havia lhe pagado pela construção do muro na cidade.

• Hades - deus das almas dos mortos, dos cemitérios e do subterrâneo. Hades era um deus que provocava muito medo na Grécia Antiga. Como estava relacionado com a morte, os gregos evitavam falar seu nome. De acordo com a mitologia grega, Hades era muito quieto, intimidativo e impiedoso. Não gostava de oferendas e sacrifícios. Também não costuma interferir nos assuntos terrenos.

• Hera - deusa dos casamentos e da maternidade. De acordo com os mitos, Hera mostrava apenas os olhos para os mortais e apresentava-se sempre com uma coroa de ouro na cabeça. Ela marcava os locais que protegia com penas de pavão (seu pássaro favorito).

• Apolo - deus da luz e das obras de artes.

• Ártemis - deusa da caça e da vida selvagem. Era considerada, na mitologia grega, como a mais pura de todas as deusas. Era representada nas pinturas e esculturas sempre vestida com uma túnica branca, trazendo ao seu lado um cão ou um animal (geralmente um veado) representando a caça. Aparece também com arco e flechas de prata (presentes de seu pai Zeus). 

• Atena - deusa da sabedoria e da serenidade. Protetora da cidade de Atenas.

• Cronos - deus da agricultura que também simbolizava o tempo. De acordo com a mitologia, Cronos temia uma profecia segundo a qual seria tirado do poder por um de seus filhos. De temperamento violento e negativo, Cronos passou a matar e devorar todos os filhos gerados com Réia. Porém, a mãe conseguiu salvar um deles, Zeus, escondendo-o numa caverna da ilha de Creta.  Para enganar Cronos, Réia deu a ele uma pedra embrulhada num pano que ele comeu sem perceber.

• Hermes - mensageiro dos deuses, representava o comércio e as comunicações. De acordo com relatos literários, o mito de Hermes surgiu no período arcaico da história da Grécia (entre 700 a.C e 500 a.C) na região da Península do Peloponeso. De acordo com os mitos mais antigos, Hermes, em seu primeiro dia de vida, realizou vários feitos: criou a lira (instrumento musical), criou o fogo, os sacrifícios em homenagem aos deuses, etc.

• Hefesto - divindade do fogo e do trabalho. Hefesto tinha uma grande capacidade de criação. De acordo com a mitologia, foi ele quem fez o escudo de Zeus, usado na batalha contra os titãs. Ele também construiu pra si um lindo e grandioso palácio de bronze. Entre suas criações está Pandora, a primeira mulher mortal.

Entendendo a mitologia grega

Os gregos antigos enxergavam vida em quase tudo que os cercavam, e buscavam explicações para tudo. A imaginação fértil deste povo criou personagens e figuras mitológicas das mais diversas. Heróis, deuses, ninfas, titãs e centauros habitavam o mundo material, influenciando em suas vidas. Bastava ler os sinais da natureza, para conseguir atingir seus objetivos. A pitonisa, espécie de sacerdotisa, era uma importante personagem neste contexto. Os gregos a consultavam em seus oráculos para saber sobre as coisas que estavam acontecendo e também sobre o futuro. Quase sempre, a pitonisa buscava explicações mitológicas para tais acontecimentos. Agradar uma divindade era condição fundamental para atingir bons resultados na vida material. Um trabalhador do comércio, por exemplo, deveria deixar o deus Hermes sempre satisfeito, para conseguir bons resultados em seu trabalho.

Seres da miologia grega

• Heróis : seres mortais, filhos de deuses com seres humanos. Exemplo: Herácles ou Hércules.
•  Ninfas : seres femininos que habitavam os campos e bosques, levando alegria e felicidade.
•  Sátiros : figura com corpo de homem, chifres e patas de bode.
•  Centauros : corpo formado por uma metade de homem e outra de cavalo.
•  Sereias : mulheres com metade do corpo de peixe, atraíam os marinheiros com seus cantos atraentes.
• Górgonas : mulheres, espécies de monstros, com cabelos de serpentes. Exemplo: Medusa
•  Quimera : mistura de leão e cabra que soltava fogo pelas ventas.

Aquiles

Aquiles foi um herói grego, filho de Téties e Peleu. Quando recém-nascido, foi segurado no calcanhar por sua mãe e mergulhado nas águas do rio Estige, um dos rios de Hades, se tornando invulnerável. Participou de várias batalhas, entre elas a Guerra de Tróia. Morreu ao ser atingido no calcanhar por uma flecha envenenada atirada por Páris.

Guerra de Tróia - Parte 3, o Presente Grego

A batalha durou muitos anos, gregos contra troianos. Agamenon e Aquiles chegaram a se desentender durante a partilha das riquezas conquistadas, esse conflito entre aliados ameaçou a vitória dos gregos, que só voltaram a atacar quando Aquiles voltou à batalha.

Tróia era uma cidade cercada por muralhas impenetráveis que resistiram por muito tempo aos ataques gregos, até que Odisseu teve a ideia de construir um cavalo de madeira, com capacidade de carregar soldados em seu interior; dispensaram as tropas marítimas, todos recuaram e deixaram somente o cavalo de madeira na entrada da cidade. Os troianos vendo os navios irem embora e recebendo o “presente grego” deixado em sua porta, pensaram que a guerra havia acabado. Levaram o “presente” para dentro da cidade e festejaram pelo fim da guerra; à noite, quando todos troianos estavam dormindo, os guerreiros gregos saíram do cavalo e atacaram, assim, conquistando Tróia. Menelau havia prometido matar Helena por ter se casado com Paris, mas não resistiu aos encantos de sua bela esposa e voltou atrás em sua decisão.

Guerra de Tróia - Parte 2

Heróis gregos se reuniram e partiram do porto Áulis, atravessando o mar Egeu com o destino à Tróia. Havia uma profecia que os invasores de Tróia ficariam presos na cidade por mais de vinte anos, causando desistência de muitos guerreiros para ir à guerra. Ulisses fingiu estar louco para não participar do combate, mas ao ver seu filho mais novo convocado, desfez sua própria farsa. Ulisses descobriu que a esquadra fracassaria sem a ajuda de Aquiles, assim, foi até Ciros convocar o poderoso guerreiro Aquiles para a batalha contra Tróia. Após isso, o próximo problema que os gregos encontraram foi uma exigência da Deusa Ártemis; ela pediu que Agamenon sacrificasse sua filha Ifigênia, só assim os ventos soprariam a favor dos gregos, conduzindo-os até a cidade de Tróia.

Guerra entre os Deuses e os Gigantes

Após da derrota dos Titãs para os deuses olímpicos, Gaia gerou os Gigantes, seres enormes, que possuíam imensa cabeleira, barba e com o corpo terminado em cauda de serpente, para derrotar os deuses e tirar Zeus do trono do universo. Apesar de serem filhos de Gaia, eram mortais, mas, segundo um oráculo revelara, só poderiam ser mortos se os deuses lutassem junto com os semideuses. Gaia, para proteger seus filhos, criou uma erva mágica capaz de poupá-los aos golpes dos semideuses, mas Zeus a colheu antes de que qualquer um pudesse pegá-la. Decididos a destronar Zeus, os Gigantes declaram guerra: lançaram -arvores flamejantes e enormes rochedos contra o Monte Olimpo, e tentaram escalá-lo. Muitos deuses defenderam o Olimpo, e o principal semideus que auxiliou os deuses foi Hércules. No final da batalha, todos os Gigantes foram mortos e os deuses continuaram a comandar o Universo.





Fontes:
Civita, Roberto, Dicionário de Mitologia Greco-Romana, Editora Abril S.A. Cultural e Industrial, São Paulo, 1973.